Tercer Día

Día intenso el de hoy, como todos los que nos esperan, sin duda. Hoy por primera vez nos hemos dividido en dos equipos para avanzar en la reconstrucción de las viviendas comprometidas.

El primer equipo se bajó del autobús poco antes de franquear el check.-point porque no nos dejarían seguir con la reconstrucción si intentáramos cruzar por allí varias días consecutivos. El grupo se bajó a una cierta distancia de la barrera y más o menos debajo de la colina de la casa y subimos hacia el terreno con un poco de ligereza para intentar no llamar la atención. Una vez allí nos pusimos rápidamente con las tareas que habíamos dejado el dia anterior, con todo el grupo. Nos dedicamos básicamente a limpiar mejor el terreno, mover arena y hacer cemento mientras el obrero se dedicaba a empezar la pared exterior de lo que será la casa. Después de que una pequeña parte del grupo se despidiera para ir a ayudar en la otra obra, los brigadistas que se quedaron se sentaron a un pequeño descanso con los futuros dueños de la casa, que nos contaron frente a una taza de té la historia de la demolición y cual era su día a día en ese pequeño pueblito y con sus condiciones. Fue especialmente emocionante ver como la mujer contaba unos sucesos tan duros con una muy admirable serenidad y fuerza, solo rota en un par de ocasiones por un resquicio de emoción en sus ojos, pero sobretodo las palabras serian dureza y impotencia. Fue bastante duro oír como los militares que habían llegado a echar la casa abajo restregaban sus botas llenas de barro en las alfombras que la familia había conseguido sacar de la casa minutos antes, o como contaba de sus tres días en el hospital tras un grave ataque de ansiedad originado por la demolición y el posterior aborto del bebé que llevaba en el vientre. Nos explicó también que la familia vive exclusivamente de los ingresos del marido, de la cría de ovejas y algunos pequeños trabajos, ya que la mujer, aun y haber acabado la carrera de química en Belén era incapaz de encontrar trabajo y sus posibilidades de progresión eran increíblemente limitadas al no poder entrar por ejemplo en Jerusalem. El rostro y las palabras de una mujer conmovedora que ha tocado lo más profundo de nuestros seres al imaginarnos viviendo en esa situación.

Al lado de este relato el segundo equipo se dirigió a (barrio), donde nos encontramos con los restos de la casa de Ali-Abu Sarham. Escombros que nos mostraban las vidas a Ali, su mujer y sus ocho hijos, que vieron como su casa era derruida por el ejercito dos veces en el plazo de seis meses. Señas de una injusticia inexplicable, que nos ponemos enseguida a retirar para construir sobre ellos el nuevo hogar de esta familia, y un nuevo testimonio de solidaridad y resistencia ante las tropelías constantes del Estado israelí y su ejército. La mañana pasó rápido y al acabar el trabajo Ali nos conto su historia y la de su familia: Como tras invertir 50.000 $ en la construcción de su vivienda con la ayuda de su padre y sus siete hermanos, fueron desalojados por el ejército, con prisas.

Una historia conmovedora, que nos llena de fuerzas y energías para afrontar las jornadas que nos quedan y en las que seguiremos limpiando, desescombrando y levantando la vivienda.

Por la tarde, tras la comida, el aseo y el merecido descanso hemos disfrutado de un encuentro con distintos representantes de algunos de los movimientos que buscan cauces de entendimiento entre estos dos pueblos, que a pesar de vivir tan cerca, se encuentran tan alejados el uno del otro. Historias que mezclan lo personal con lo colectivo, las vivencias de cada uno con su práctica diaria y que nos invitan a la reflexión colectiva. La gente con la que hemos charlado eran dos chicas jóvenes palestinas, una de ellas parte de la associación Grass Roots, otra colaboradora del colectivo JustVision (http://www.justvision.org), que se dedica a documentar sobre las acciones de resistencia no violencia contra el muro. Luego había también dos chicos israelíes, una chica activista del grupo Solidarity Sheikh Jarrah(http://www.en.justjlm.org) i un joven parte del sindicato Wac.

Surgen dudas, preguntas, inquietudes y se generan debates sobre algunos temas que, bajo la apariencia de encontrarse lejanos a nosotros, nos tocan muy de cerca, los conflictos de identidades, apoyadas sobre prejuicios, malentendidos y desconocimientos, las formas de resolver los conflictos o la búsqueda de semejanzas por encima de las diferencias.

Cròniques des de Ramal·la

Us deixem algunes cròniques sobre les manifestacions que ahir van omplir les places de les principals ciutats palestines a Cisjordània.

Gran part del poble palestí dóna suport a la iniciativa 194 per tal de traslladar el debat sobre la necessitat d'un estat palestí a l'ONU i a primera plana de la situació política munidal. S'han acabat, de moment, les negociacions de pau amb Israel que cada vegada acabaven sense cap concreció i amb més colons entrant a Cisjordània, s'obre una nova via, que té els seus avantatges i inconvenients però que dóna la iniciativa a Palestina, una iniciativa amb un objectiu clar, ser reconeguda a nivell internacional per tal d'exigir la retirada de l'ocupació Israeliana dins del seu territori i a partir d'aquí construir-se.

Crònica de l'AIC

Crònica de El Periódico de Catatalunya

2n dia

Avui hem matinat. Ha estat el primer dia que hem anat a l’obra i, excepcionalment, hem treballat tots junts, a la casa del barri de Noaman. Aquest va ser annexionat a la municipalitat de Jerusalem però no els seus habitants; és per això que per arribar-hi hem de creuar un checkpoint, i que els seus habitants no poden anar a la capital religiosa. Hem explicat als
militars que estàvem fent turisme, ja que d’haver-los dit la veritat, no ens haguessin deixat passar. Demà, però, segurament haurem de buscar un altre camí, ja que sinó és molt probable
que no ens tornin a creure i no puguem anar a l’obra.

Un cop hem arribat hem agafat forces amb un bon esmorzar tradicional ens hem posat mans a l’obra, mai millor dit (xist). Hem començat removent les runes de la casa enderrocada pels bulldozers israelians, i després hem fet grans cadenes humanes per a acostar al terreny de la futura casa les totxanes. També hem perforat el terra per a poder-hi posar els tubs i cables pertinents. Hem acabat força cansats, però hem treballat molt bé i molt alegrement tot cantant cançons.

Després d’un agradable dinar a l’hostal i d’una bona dutxa, hem fet un tour amb el Meir Margalit per Jersualem Est. En primer lloc hem anat a veure una casa palestina situada al barri de Sheikj Jarrah, on la situació amb els colons és molt tensa i complicada. Hem visitat una família que ha de conviure amb uns colons, ja que l’annex que van fer a la casa ha estat presa perquè suposadament aquella terra no els pertany. Després de conversar amb la dona de la família, un dels joves colons ens ha explicat la seva versió del succés: en poques paraules, ha dit que segons la Bíblia aquella terra ha de ser jueva, ja que així era fa 4000 anys. També hem tingut l’oportunitat de parlar amb una altra veïna palestina, membre d’una associació de dones. Seguidament, hem vist la gran quantitat de cases ocupades, senyalades amb banderes israelianes, que hi ha al barri. La importància d’aquestes petites colonitzacions rau en la localització del barri, just davant de la Ciutat Vella, la qual volen rodejar amb colònies.
Seguidament hem anat al Mont de les Oliveres, on hem gaudit d’unes magnífiques vistes de la Ciutat Vella; de camí, hem parat per veure el mur, que en aquest punt tenia una alçada d’uns 8 metres i està coronat per un rotlle de fil ferro espinat.

Un cop de tornada a l’hostal, hem sopat i ens hem relaxat a la terrassa ambientats amb una shisha. Demà més!

p.d. La connexió a internet no és molt bona i per això no podem adjuntar moltes fotos. Les poques que podem penjar les podeu mirar a l'àlbum de picasa.

Cal reconèixer l'Estat Palestí com a eina per avançar

Manifiesto POR LA ADMISION DEL ESTADO PALESTINO EN LA ONU

En 1991 se celebró la Conferencia de Madrid, que pretendía contribuir a la solución negociada del conflicto palestino-israelí. La Organización de Liberación de Palestina (OLP) apostó entonces por la negociación con Israel para propiciar el fin de la ocupación e instaurar un Estado palestino en conformidad con el derecho internacional y las resoluciones 181, 242 y 1.397. Veinte años después, los palestinos siguen esperando a que se haga justicia. En todo este tiempo, Israel no ha dejado de crear hechos consumados sobre el terreno, profundizado la ocupación y la colonización, para imposibilitar la aparición de un Estado palestino.
Tras numerosos intentos infructuosos de retomar las negociaciones sobre el estatuto final y ante la rotunda negativa israelí a aceptar la independencia de Palestina, los dirigentes palestinos consideran que ha llegado la hora de retornar al marco de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y solicitar la admisión del Estado de Palestina como miembro pleno en la sesión anual de la Asamblea General que se iniciará el 20 de septiembre. La plena incorporación palestina en el principal foro de la comunidad internacional no conllevará el final del conflicto ni de la ocupación, no le conferirá soberanía efectiva, pero dotará a Palestina de un respaldo diplomático, político y simbólico fuerte, para reenfocar y acelerar las negociaciones políticas.
Porque el pueblo palestino tiene derecho a un Estado propio y soberano con capital en Jerusalén Este y en las fronteras previas a 1967
Porque esta iniciativa diplomática palestina contribuye a romper el statu quo que encubre y posibilita la prolongación y profundización de la ocupación ilegal israelí
Porque favorece la resolución pacífica y negociada del conflicto, acorde al derecho internacional y en consonancia con los derechos inalienables del pueblo palestino reconocidos por la ONU
Porque la gran mayoría del pueblo español apoya la consecución de los derechos nacionales de los palestinos y una paz justa en Oriente Medio
Porque es un paso coherente con el apoyo político y económico prestado por los diferentes gobiernos españoles a la OLP y a la Autoridad Nacional Palestina
Porque la Comunidad Internacional y muy especialmente Europa tienen una responsabilidad histórica en la solución del drama palestino y su prolongación a lo largo del tiempo.
Porque no apoyar esta iniciativa supondría enviar una vez más un mensaje de abandono y desesperanza al pueblo palestino.
En fin, porque Palestina existe, aunque sea bajo ocupación militar, y tiene derecho a su reconocimiento como miembro pleno de la ONU
Por todo ello llamamos al Gobierno español a que apoye la iniciativa palestina en el seno de la Unión Europea y a que vote a favor de la admisión de Palestina como Estado miembro de la ONU
Madrid, septiembre, 2011

Primer dia

Veure sortir el sol des de Jerusalem. Després d’un llargdia a Madrid en el què ens hem conegut elscooperants, tant de Barcelona com de Madrid, i en el què ens hem format una mica més sobre el conflicte i el pla del viatge, hem sortit a les 23:30 de Barajas destí a l’aeroport de TelAviv. A la frontera no hi ha hagut problemes i hem arribat a l’hora prevista. Allà ens esperava en Roberto, un dels companys israelians que ens acompanyarà aquests dies, i ens hem desplaçat fins a Jerusalem amb minibús.
Ens hem trobat amb una ciutat despertant-se que ens parlava de mons molt diferents al què havíem deixat a Madrid tan sols unes hores abans. Ens hem instal•lat en un hostal, situat a la Ciutat Vella, i hem esmorzat les tradiccionals i boníssimes pites amb humus i verdures. Amb les forces renovades ens han guiat dos companys més israelians per Jerusalem Est, visitant el Mur de les Lamentacions, L’hospici Austríac, La Vía Dolorosa, en els barris jueus i àrabs i fent una petita incursió en el Sant Sepulcre en el barri cristià.
A les dues hem tornat a l’hostal per menjar i després d’una migdiada merescuda, hem tingut una petita formació sobre el que serà la nostra rutina diària en les pròximes dues semanes. Demà (dimarts) començarem la reconstrucció d’una de les cases tots els brigadistes junts. Us mantindrem informats.

(Ahir encara no teníem Internet, però a partir d’ara ja tindrem router, per tant procurarem que les actualitzacions siguin diàries).

Confererencia-coloqui: AMAL(Esperança)A PALESTINA

Conferència-coloqui sobre l'intercanvi d'experiencies contra la violencia de gènere entre dones d'ambdos cantons del mediterràni. Visió femenina de la Csijordania actual.
Amb membres de la delegació Amal, que varen anar aquest juliol a Palestina, ens relataran el seu testimoni i les perspectives del projecte.
Passi de fotos i refrigeri.
Es prega confirmar assistencia a pauara.catalunya@gmail.com
Places limitades.

DATA: Dijous 22 de setembre a les 19: 00
LLOC: Associació de veïnes i veïns de la Sagrada Familia
Carrer València 415 (entre Sicília i Sardenya)

ORGANITZA: Associació Hèlia, contra la violencia de gènere i Pau Ara isempre

Des de Gaza

L'Albert Kuhn, brigadista 2010 de Pau Ara isempre, ens explica què ha vist a Gaza aquest 19 d'agost passat:

Després de la nit d'ahir d'alguns bombardejos per tota la franja, avui hem anat a un dels llocs on durant la nit havia caigut un dels missils dels F16 israelis. Hi hem anat per fer un informe pel Moviment de Solidaritat Internacional (ISM). Tres cases de tres families diferents han quedat completament destruides. Unes 15 persones estan ferides i una nena de 13 anys ha mort.

El que ens ha impactat, a part de les poques restes de les cases, és l'actitud dels veïns. Els habitants de les cases, passat el primer ensurt (hem anat 12 hores després de l'atac), ens han rebut i ensenyat el que quedava del seu pis amb la mateixa cordialitat com si encara tingues parets. No actuaven com si la major desgracia els hagués caigut al damunt. Actuaven com si haguessin tingut una mica de mala sort. "Tard o d'hora havia de passar", semblaven pensar.

En altres paraules. Si 8 israelians moren a mans d'un grup armat, com va passar ahir, el govern d'Israel no s'acontenta amb matar els autors. Automaticament comença una ofensiva per bombardejar la franja de Gaza. Si vius a Gaza, et pot tocar. Sense discriminació de res. Ets de Gaza.

L'objectiu d'aquestes ofensives és, per un cantó, atemorir la població civil (El que no sé si és possible. Un company palestí deia que després de Plomo Fundido ja no tenien por). Per l'altre cantó, la popularitat del polític que decideix bombardejar Gaza puja rapidament.

Día 11 - Ay que calor...

Día muy caluroso. Hoy visitamos por última vez la casa que hemos reconstruido en Beit Hanina. Mientras los obreros trabajaban en los últimos arreglos, celebramos la inauguración de la casa con Nasrine y sus 5 hijos alrededor de refrescos, te y pasteles. Todo esto en un ambiente donde se respiraba la alegría de lxs niñxs y el alivio de la mama y de lxs activistas del ICAHD. Ahora esta familia podrá disfrutar de su casa por lo menos durante un año mientras se hacen de nuevo todos los procesos administrativos para demoler la casa nuevamente.

Al medio día nos fuimos al pueblo de Masara cerca de Belén para participar en una protesta pacífica bastante original. Para protestar contra la construcción del muro que pasará cerca del pueblo, lxs habitantes junto con israelís de la organización de ex-soldados “Combatientes por la paz” y algunxs internacionales organizan cada viernes una marcha hacia el muro, pero hoy será especial y jugaremos un partido de fútbol para demonstrar que la paz de los pueblos des de la no violencia es posible. Marchamos hasta encontrarnos con un cordón de soldados israelís y allí mismo empezó el torneo de fútbol que se llevó a cabo sin incidentes con fondo de batucada y eslóganes contra la ocupación.

Después de comer, lo de siempre, tuvimos un encuentro con Jeff Harper, fundador del ICAHD junto con Meir Margalit, que nos contó sobre la economía de la ocupación,: como el conflicto israelí-palestino no es un conflicto local sino global y como se sostiene en el marco de la economía y la política global.

El sol baja y nos relajamos después de este día intenso caminando por los techos y los callejones de la ciudad vieja hasta regresar al hostel.

Amal en Palestina

Ya hemos vuelto de Palestina la delegación de mujeres contra la violencia de género

Ya hemos vuelto de Palestina la delegación de mujeres contra la violencia de género
AMAL (Esperanza). De esta delegación catalana-madrileña que viajamos el pasado 16 de julio hasta esa maravillosa tierra, se han quedado tres compañeras que pasarán allí buena parte del mes de agosto y el Ramadán.

En este viaje, organizado por Pau Araisempre con el asesoramiento de Hèlia, como hiciéramos en 2010, hemos realizado visitas a asociaciones de mujeres, centros de acogida, entrevistas a diferentes mujeres activistas por los derechos de la mujer en Palestina, mujeres con responsabilidades políticas,…. Hemos estado en Belén, Ramallah, Nablus, Jerusalén, Nazaret y Tel-Aviv. El buen resultado y la posibilidad de ligar algunos proyectos a partir de las necesidades y demandas de las mujeres y jóvenes han sido posibles, en parte, por la base del trabajo del pasado año realizado por la delegación Marhaba.

Importante destacar que desde el punto de vista de la ocupación, ésta continua. Tal vez el ejército israelí no está tan agresivo como el pasado verano, pero el muro continua, los asentamientos también y el ahogo económico a la sociedad palestina, lo mismo. Mientras, Israel ha estado lanzando increíbles campañas turísticas, presentándose como un paraíso y presiona a los operadores turísticos para que concierten con agencias israelíes en lugar de con palestinas. Lo que está pasando en Cisjordania y en toda Palestina debemos continuar explicándolo y haciendo sensibilización.

En lo referente a las mujeres, destacar que el pasado enero la Autoridad Nacional Palestina ha aprobado un Plan Estratégico para combatir la violencia contra la mujer, en los territorios ocupados. http://www.unwomen.org/es/2011/01/palestinian-cabinet-endorses-first-national-strategy-to-combat-violence-against-women/
Les hemos preguntado la opinión sobre el citado Plan a todas las mujeres con las que nos hemos entrevistado. La respuesta ha sido bastante positiva. Para su elaboración han sido consultadas las diferentes e innumerables asociaciones de mujeres.



Sobre las actividades. Hemos vuelto al centro de acogida de Menwar en Beit Sahur (Belén) donde ahora hay 20 mujeres y nueve niños, y también hemos visitado el de Nablus que lleva en funcionamiento poco tiempo, pero a diferencia del de Menwar, está gestionado por la Asociación de mujeres Family Defence Society, que trabajan en el apoyo a las mujeres desde 1994 y que atienden 12 casos de media, a parte de los niños. http://www.fds-pal.org/.

Código de honor. Esta cosa mágica justifica no pocas agresiones a las mujeres árabes. Algunas de las que necesitan atención de los centros de acogida han sido víctimas de su aplicación por alguno de los hombres de su familia. Con el Plan Estratégico aprobado en Palestina se pretende poner freno y/o actuar judicialmente ante las consecuencias de la aplicación del código. En Israel, donde nos explicaron que los derechos de la mujer están más protegidos, cuando una mujer árabe israelí acude a denunciar una agresión del marido, la policía acostumbra a inhibirse del tema, aduciendo que no pueden hacer nada por que el código de honor forma parte de sus normas y costumbres.



En Ramallah, nos entrevistamos con representantes de la Union of Palestinian Women's Commitees. Se acordaban de nosotras. El Plan les parece bien pero ven que faltan medios. Fueron consultadas. Participaron. Vigilarán su aplicación. Serán grupo de presión. http://www.ongporpalestina.org/spip.php?article88

También nos entrevistamos con Abla Rimawi, representante de la Asociación de Familiares de Presos Políticos. Activista fundadora de la asociación de mujeres y esposa del secretario general del Frente Popular de Liberación de Palestina, Ahmad Sa'adat, que nos explicó la situación de la mujer desde el punto de vista de la represión y su experiencia personal. Lo que es una detención administrativa,…. En la actualidad hay 6500 presos políticos (muy pocas son mujeres). Desde 1967 ha habido 65000 presos. Al 75% de los presos no les está permitido recibir visitas. Más del 70% de la población palestina ha sufrido detención alguna vez en su vida. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=74937



En Al-Minia, no muy lejos de Belén, visitamos la escuela del mismo nombre, con la que la Comunidad Palestina de Cataluña tiene el proyecto de un laboratorio. Nos enseñaron los ordenadores con los que las y los jóvenes pueden aprender y comunicarse con el exterior. El laboratorio comparte su espacio con la biblioteca y el almacén. La escuela está en la zona C, es decir zona bajo control israelí. Puede ser derribada en cualquier momento. La escuela se les ha quedado pequeña. Han pedido poder levantar un piso más y se lo han denegado 2 veces. Han desistido. Al-Minia, es un pueblo de 1500 personas que cuenta con 300 alumnos.

Hasta el centro de acogida de Nablus se acercó Majida Al-Masri, la Ministra de Asuntos Sociales de Palestina, que junto con la de los asuntos de la mujer han impulsado el Plan Estratégico contra la violencia de género. Nos explicó como se gestó y se ha elaborado el plan estratégico a partir de un trabajo en red y que se sustenta sobre la prevención, información y nuevas leyes que castiguen a los violadores. Es el primer país árabe en el mundo que cuenta con una ley de este tipo. Nos informó que en Jericó hay otro centro de acogida a mujeres, de urgencia. Los tres centros (Belén, Nablus, Jericó) están conectados.



Estuvimos también en los campos de refugiados de Ramallah y de Nablus y los centros de mujeres de ambos. En las entrevistas les hemos preguntado ¿qué necesitan? A la vez que les hemos ofrecido realizar campañas de sensibilización conjunta contra la violencia de género, formación en terapias alternativas, intercambio de jóvenes,…. La respuesta super positiva, en todos los centros, acerca de las terapias alternativas, nos ha mostrado que esa puede ser una buena fuente de cooperación y de ayuda a las mujeres que han sufrido violencia de género. A Esther, con su risoterapia, ya le han pedido realizar talleres en bastantes lugares. Va ha tener faena todo el verano con la gente menuda y las mujeres. Cuando nombrábamos la palabra risoterapia, todas ponían ojos como platos.
Pudimos saber un poco más sobre la mujer palestina al entrevistarnos con Vera Baboum, una magnífica mujer, catedrática de la universidad de Belén, experta en temas de género que nos dijo: “la mujer palestina tiene dos ejes en su lucha, la ocupación y el género. Es una gran contradicción”. http://www.grace-network.net/researcher_MENA-baboun.php


En Nazaret quedamos con la diputada árabe israelí de la Kneset (parlamento israelí) Hanin Zoabi. Es la diputada que formó parte el pasado verano de la delegación internacional que zarpó en la flotilla de la libertad a Gaza. Esta mujer está siendo represaliada, limitadas sus funciones y derechos como parlamentaria en la Kneset, está pendiente de juicio y hasta le han retirado el pasaporte diplomático. Ha recibido apoyo y solidaridad de cargos públicos de diferentes países europeos. http://en.wikipedia.org/wiki/Haneen_Zoabi



Hanin Zoabi vino acompañada de la activista Areen Hawari, responsable de la mujer en su grupo parlamentario que nos estuvo explicando la situación de la mujer árabe en Israel. Hay mejores leyes pero en la práctica cuenta con menos derechos que las israelíes.



El viernes estuvimos en Jerusalén y aprovechamos para entrevistarnos con las Mujeres de Negro, grupo de mujeres básicamente israelíes que llevan 23 años manifestándose cada viernes contra la ocupación de los territorios palestinos por parte de Israel. A las 13h. en la Plaza París, participamos con ellas y con decenas de turistas que, como nosotras, están de paso por Jerusalén. Una hora de concentración, donde pasan israelíes que insultan a las concentradas, a más de 40 grados bajo el sol, no es nada con lo que tienen que pasar cada día los y las palestinas en los territorios ocupados. http://www.wloe.org/WLOE-sp/informacion/paz/mdn/mdn1.html


Finalmente y aprovechando que nuestro vuelo salía a las seis de la mañana y que no teníamos que estar en el aeropuerto más que unas cuatro horas antes -por lo que pudiera pasar-, concertamos una entrevista con la Asociación de mujeres de la Palestina Histórica, Coalition of women for peace, donde tuvimos el placer de conversar con Aliyah Strauss, una mujer de 74 años, que nos explicó el trabajo de verificación y de seguimiento frente a la vulneración de derechos que el ejército israelí realiza en los checkpoint, por ejemplo. http://www.coalitionofwomen.org/?lang=en
Fue el broche a una semana llena de emoción, conocimiento, intercambio y vivencias miles.
Ei! También nos quedo algo de tiempo para hacer un poquito de turismo… También os lo recomendamos.
Nada más aterrizar en El Prat (Barcelona), nos hemos puesto manos a la obra en la preparación de los proyectos. Si os apetece colaborar y echar una manos en este marco de mujeres contra la violencia de género solidarias con Palestina… no lo dudéis, apuntaros y poneros en contacto con Maria Vilà, que ha sido la coordinadora de la delegación de mujeres contra la violencia de género Amal y también de proyecto que preparamos. Cuantas más seamos, más proyectos, más sensibilización y más solidaridad podremos desarrollar.

Hasta pronto Palestina.

Àngels Tomás

Para contactar: Maria Vilà. mariavmiras@gmail.com

Más información: http://mujeresporlapazenpalestina.blogspot.com/

Jueves 27 de julio

La verdad es que hoy ha sido un día bastante calmado. Para empezar, nos hemos levantado a las 8, y no a las 7 como es habitual. Hemos empezado el día en la casa que estábamos reconstruyendo, pero ya estaba prácticamente acabada y la familia instalada, así que solo hemos plantado un par de plantas y después hemos tomado un té con la familia y sus encantadores vecinos.



Casi ya al mediodía hemos viajado a Belén, donde hemos visitado la iglesia y nos han explicado que durante la segunda intifada los palestinos ocuparon la iglesia durante 40 días en que los judíos no les dejaban salir.
Después, junto a un guía, hemos visitado un campo de refugiados palestinos que está desde la primera intifada. Nos han explicado que todos los que vivían allí era gente de diferentes ciudades muy próximas entre ellas y que al principio tenían muchísimas dificultades para obtener agua, ya que tenían que ir a buscarla en zonas lejanas. Hoy en día, desde hace 15 años, tienen fácil acceso a esta dentro del campo. Nos han explicado que viven cerca de 12.000 personas en un territorio de 1km².



El campo dedica mucho tiempo para hacer actividades dirigidas a los niños y mujeres del lugar, una de las cuales hemos podido observar que son pintadas de protesta en las calles. Finalmente el guía nos ha confesado que la gente del campamento considera que esa no es su tierra, y por tanto para poder recuperar lo que les pertenece, creen que la mejor manera es divulgar su situación para hacer justicia.
Al acabar la tarde, los que estaban más animados, han asistido a una manifestación del orgullo gay en los alrededores del parlamento, otros, en cambio, nos hemos venido al hostal a descansar y escribir esta entrada al blog.

Miércoles 26

Hebrón nos espera dormida. Pero no duerme porque hayamos madrugado demasiado, ni porque hoy sea sábado. Hebrón duerme desde hace años porque no puede hacer otra cosa. Las calles que siempre fueron el centro comercial de la ciudad, el mercado de más de medio millón de palestinos, el bullicio y el olor de la ciudad más grande de Cisjordania, hoy están muertas.



Hebrón tiene más de 5.300 años de historia, lo que la convierte en una de las ciudades más antiguas del mundo. Allí se encuentra la Tumba de los Patriarcas, el segundo lugar sagrado del judaísmo. Hace 500 años, una comunidad grande de judíos se instaló en Hebrón y convivieron durante siglos con los musulmanes hasta que en la matanza del 29 fueron masacrados y expulsados por los árabes.

Todo esto nos lo cuenta Noah, el primo de Itamar, que pertenece a la organización Breaking the silence. Se trata de una organización de ex soldados que sirvieron en el ejército israelí durante la segunda Intifada y que ha asumido el compromiso de dar testimonio al público israelí acerca de la vida cotidiana de los Territorios Ocupados. El objetivo fundamental de Breaking the silence es suscitar un debate público acerca del coste moral que la sociedad israelí está pagando por una realidad en la que los jóvenes soldado se enfrentan diariamente a la población civil palestina, controlándola. Estos tours por Hebrón son una de las actividades que organizan, pues la ciudad refleja el conflicto y la ocupación como ninguna otra en Cisjordania.



Según nos cuenta Noah, cuando en 1967 comenzó la ocupación, hubo muchos judíos que quisieron volver a Hebrón. Ante las negativas del gobierno, grupos de judíos extremistas liderdos por mujeres y niños, comenzaron a ocupar algunos edificios en la ciudad. Hebrón cuenta hoy con uno de los primeros asentamientos de colonos, que comenzó a constuir el gobierno como respuesta a la muerte de un estudiante judío en el mercado central. En 1994, un médico judío fue a la Tumba del Patriarca y mató a 29 palestinos. Pequeñas luchas entre palestinos y judíos se iban repitiendo en el centro de la ciudad, hasta que en 1997 el Primer Ministro Israelí y Yasir Arafat, lider palestino, decidieron dividir a Hebrón en dos zonas: H1 (zona palestina) y H2 (zona israelí). El H2 cuenta sólo con el 3% del territorio, pero incluye todos los edificios importantes y la gran parte del centro histórico.

Hoy en día 7000 judíos viven en los asentamientos del este, y casi 800 colonos ocupan el centro de la ciudad. Para proteger a estos últimos, hay 600 soldados en el centro de Hebrón que tienen una orden clara: hacer que los palestinos se sientan presionados.



Esto, sumado a la violencia constante de los colonos que tiran piedras y destruyen las propiedades palestinas, y controlado por la Política de Separación del ejército, convierten al centro de Hebrón en esa ciudad dormida. Por miedo a la respuesta palestina a la matanza de 1994, se declaró durante 3 meses en la zona árabe el toque de queda, que hoy en día sigue rigiendo el H1 un tercio de los días del año. La armada creó zonas en la que los palestinos no pueden entrar, existiendo tres niveles de separación: Zonas donde los palestinos no pueden conducir sus coches, lo que les obliga a caminar grandes distancias hasta llegar a sus casas; zonas donde los palestinos no pueden abrir sus tiendas, y que afecta a las principales zonas comerciales de la ciudad; y zona donde los palestinos no pueden andar por la calle, lo que obliga a muchas familias a desplazarse por las azoteas hasta sus casas.

En 1967 había 37.000 palestinos en la ciudad vieja. Hoy, el 42% de las casas están vacías, y sólo el 27% de las tiendas permanecen abiertas. Parece que el pueblo palestino se ha acostumbrado ya a esta persecución constante y ha adoptado la sumisión como única forma de supervivencia. Los ejemplos que nos dio Noah llegan a ser escalofriantes, como las calles desiertas del mercado que cada vez son más, y que sólo atraviesa algún coche israelí de vez en cuando. Los soldados con el tiempo van desplazando a los palestinos y la ilegalidad de los asentamientos ya nadie la cuestiona.
La policía palestina no puede entrar en Hebrón, y tanto la policía israelí como el ejército sólo están allí para proteger a los colonos, lo que deja a los palestinos sin protección. Los robos, las violaciones, la violencia entre los propios palestinos aparecen en esta ciudad sin ley, en la que ya nadie quiere vivir. Las pocas familias que quedan en el centro son los pobres de los pobres, que no tienen ningún otro lugar al que ir.



Entre la extendida sumisión también hay cabezas que no se agachan. Una es la de Isaa, joven que ha conseguido ganarse el respeto de los soldados y conoce muy bien la ley militar. Por su activismo pacífico ha sido detenido 15 veces, pero según sus palabras “estoy haciendo esto porque necesitamos a alguien que haga esto”. Desde hace unos años ha creado un centro social, que el año pasado desde Pau Ara ayudamos a reconstruir, en el que trabaja para dar herramientas a los jóvenes y a las mujeres mediante clases de inglés y ebreo, fotografía, edición, temas legales, etc. Allí descansamos un rato después del tour por Hebrón mientras nos explicaba todos los los problemas a los que se tiene que enfrentar cada día, pero eso sí, con una sonrisa en la cara.

Después de varios problemas con los soldados para regresar a la zona árabe, volvimos a la furgoneta y comimos un falafel de vuelta a Jerusalem. Al llegar, tuvimos unas horas para recorrer el centro de la ciudad y hacer algunas compras y por la tarde nos encontramos con Maya para ir a las oficinas del ICAHD, donde Ivonne, una activista feminista nos habló del papel de la mujer en el conflicto.

Al acabar la charla, fuimos a cenar a un restaurante japonés para variar un poco la dieta de humus y falafel a todas horas, y acabamos el día tomando algo en un bar de la zona israelí.

Dimarts 26 de juliol

Canvi de casa. Avui no hem anat a reconstruir la casa de sempre, sinó que ens hem desplaçat fins a un barri del sud de Jerusalem, on hem netejat part de les restes d’una casa que serà reconstruïda el setembre. La casa era d’un home que es diu Ali, pare de vuit fills, que ens ha explicat que ja era la segona vegada que li enderrocaven la casa i que tenien molts pocs mitjans econòmics per poder tornar-la a construir sense ajuda. Així doncs, ha estat un matí molt calorós, gairebé tota l’estona sota el sol i movent escombraries molt pesades. Per això, hem marxat més aviat cap a l’hostal, on ens hem refrescat i hem menjat un bon dinar.



Després de dinar hem tingut un parell d’hores que alguns han aprofitat per descansar, d’altres per fer una xerradeta i d’altres per passejar pel centre de Jerusalem. Cap a les sis, hem anat a l’Alternative Information Center, on hi treballa en Roberto i tres activistes de diferents entitats ens han explicat quina era la seva feina i a que es dedicaven exactament. Per una banda, un rabí que forma part de l’associació Rabbis for human rights ens ha explicat que ells es dediquen a fer treballs caritatius per aconseguir justícia per a tots dintre de l’estat d’Israel, sempre des d’un punt de vista religiós i no polític, partint d’uns principis com la pau, l’amor i la fe. En segon lloc, un jove que viu a Israel des de fa vint anys i que forma part del sindicat Power to the Workers, un sindicat democràtic i socialista creat el 2006, ens ha explicat que el que intenten és que tant palestins com israelians puguin unir-se com a grup treballador i lluitar junts pels seus drets. Finalment, hem parlat amb una representant de Hadamir, una activista americana que lluitava per la defensa dels presos polítics palestins. Hens ha concretat en alguns aspectes, com per exemple dient-nos que des del 1977 han estat 700 000 els presos polítics o que el 40% dels homes palestins han estat a la presó.



En acabar aquesta xerrada i després de poder conèixer aquestes diferents actuacions que es porten a terme per ajudar als palestins, ens hem acomiadat d’aquestes tres persones i la resta hem anat a prendre alguna cosa a un bar. Finalment, tots a l’hostal a sopar i a descansar. Bona nit.

Dilluns 5 de juliol.

Avui ens hem llevat aviat per tornar a la obra de Beit Hanina. Com els treballadors no han deixat de treballar el cap de setmana, la casa està pràcticament acabada. Hem fet treball vari: moure sorra i grava, fer ciment, pintar... ja cansats ens hem tornat a la Ciutat Vella i hem dinat.

Per la tarda hem anat a Ramala a veure’ns amb en Javier, un chileno-palestí que treballa a la unitat de negociació del govern de Palestina i ens ha explicat el que fan i les negociacions que es duen a terme per la resolució del conflicte. També ens ha parlat amb esperança del que s’aproxima aquest setembre, que serà decisiu.

Després, hem anat a prendre alguna cosa per Ramala i hem tornat a l’autobús que ens porta, de tornada, a Jerusalem.

Un cop a l’hostal hem sopat (el menú de sempre) i hem discutit sobre el nom del grup, que al final va quedar com Brigada Yal•la. I, després d’un problema amb algun virus a l’ordinador, hem anat a dormir.

Fin de semana

Las mañanas nos siguen costando. A las 6:45 con exacta puntualidad vienen cada día Itamar, Maya o Roberto a despertarnos a la habitación. El pasado sábado, todavía con las legañas en los ojos, subimos a nuestra furgo-autobús para ir al Valle del Jordán, una extensión en gran parte desierta con una temperatura que nos supera a todos. Nos costó encontrarlo, pero al final llegamos a un pequeño pueblo de beduinos donde aprendimos otras técnicas de reconstrucción de casas, mucho más “básicas” y en el que tuvimos incluso que fabricar los ladrillos de adobe con arena, agua y paja.



Los beduinos son, dentro de la sociedad palestina, la clase social más baja que sufre incluso discriminación por el pueblo palestino. Aunque originariamente había unos 300.000, hoy en día no quedan más que 56.000 beduinos asentados en el Valle de Jordán. Para huir del calor, los meses de verano los habitantes del pueblo al que fuimos se habían trasladado unos kilómetros y por lo tanto sólo conocimos a los trabajadores que continuaban con la reconstrucción, y que nos explicaron las dificultades que sufre su pueblo principalmente por el escaso acceso al agua. Tienen que recorrer 70km para poder comprar agua a precios imposibles, mientras que a pocos metros del campamento hay un depósito enorme para los asentamientos de los colonos israelís que en los últimos años se han instalado en el Valle. Desde el mismo pueblo se puede ver una zona verde que resalta entre el desierto y que pertenece a un asentamiento de colonos en el que sólo viven dos personas pero que presume de los árboles y plantas que tanto cuesta encontrar en este desierto.



Durante el descanso del mediodía, Itamar nos explicó su trayectoria hasta llegar al activismo. Nacido en una familia sionista y con gran carrera militar, él mismo se esforzó por escalar en el ejército durante el servicio militar llegando incluso a matar a varias personas, convencido de que era su deber. Con los años empezó a cuestionar la posición de Israel en el conflicto, y con varios amigos y familiares también militares, crearon la asociación Combatientes por la paz, que une a palestinos e israelís que han combatido con violencia y que ahora trabajan juntos por un proceso de paz. Itamar también ha colaborado con Breaking the silence, una asociación de ex soldados israelís que el jueves nos harán un tour por Hebrón.



Tras un largo día de reconstrucción, por la noche los trabajadores prepararon un riquísimo falafel mientras intercambiábamos divertidas clases de árabe y español a la luz del fuego. Para dormir, montamos un campamento bajo el cielo del desierto para dormir viendo las estrellas.



El amanecer nos despertó a casi todos, y después del desayuno descansamos hasta que Maya vino a buscarnos para llevarnos en un viaje de hora y media hasta la zona cercana a Golán, pasando por el mar de Galilea, donde viven principalmente drusos. Tuvimos la suerte de conocer a Fidaa, una joven drusa que nos invitó a su casa para explicarnos la historia del pueblo druso y la situación en la que se encuentran actualmente. Los drusos son un pueblo árabe pero con diferencias importantes con otros islamisas como la igualdad de derechos de hombres y mujeres o la supresión de la poligamia. Unos 100.000 drusos viven hoy en territorio israelí, y desde los inicios del estado de Israel han tenido un trato preferente respecto a los palestinos. Los hombres drusos, a diferencia de los palestinos, pueden ir al ejército, lo que en Israel es una puerta para la integración tanto social como laboral. Dos hermanos de Fidaa han muerto en el servicio militar, y ella es una de las pocas drusas que se siente realmente palestina y trabaja de forma activa para el reconocimiento del pueblo palestino.



Después de un paseo por la montaña, probamos delicias de la zona en un restaurante druso de un pequeño pueblecito y partimos de nuevo el viaje hasta llegar a un kibutz. Los kibutzs surgieron en el inicio del sionismo como una alternativa socialista-marxista de organización social. Hay cientos de kibbutzs en Israel, pero tuvimos la suerte de conocer uno de los más bonitos, fundado en 1936. Los abuelos de Maya, judíos polacos supervivientes del Holocausto, llegaron al territorio palestino después de muchas dificultades y se unieron a este kibutz que hoy es uno de los más importantes.
Miriam, la abuela, nos relató su historia personal y cómo encontró en el kibutz un reflejo de sus ideales marxistas pero también un lugar en el que poder comenzar desde cero en ese nuevo Israel después de haber perdido a su familia en el Holocausto.



La tía de Maya nos acompañó en un paseo por el kibutz que a pesar de ser exclusivo para judíos es laico, y nos explicó los cambios que ha habido los últimos años. En los inicios, por ejemplo, el comedor alimentaba a los cuatrocientos habitantes del kibutz y no existían los sueldos, sino que los ingresos que se generaban por el trabajo comunal se repartían en función de las necesidades. Todas las decisiones se tomaban en asamblea y había una “casa infantil” en la que vivían todos los niños del kibutz, que sólo veían a sus familias cuatro horas al día. Allí creció también el padre de Maya, que luego abandonó el kibutz.

De vuelta a Jerusalem y como ya viene siendo costumbre, pasamos varios check-points y por fin llegamos al hostal, directos a la cama.

- 5 Día. De I-Billin a Jaffa -

Hoy es un día de manifestación, hemos ido a I-Bilin, en busca de una autentica marcha de activistas en un pueblo palestino, donde cada viernes se hace una manifestación en contra del muro de separación. Que, en el caso de esta área les dejaba con más de la mitad de sus tierras de cultivo fuera de su territorio.



Al llegar, nos encontramos con Mohamad Hatib que nos cuenta la curiosa situación ocurrida en la zona hace escasas semanas. Resumiendo: El asentamiento de colonos, cercano al pueblo, genera la creación de una valla de separación que se queda con la parte de las tierras pertenecientes a Billin, pero la legalidad les da la razón al pueblo palestino en que estas tierras les pertenecen. En estos meses anteriores, han obligado a retirar este zona de seguridad de alambradas y crear el típico muro de hormigón, que todos estamos acostumbrados a ver, en la zona de protección para la colonia, por lo que han retornado las tierras al pueblo.

Por primera vez asistimos todo el grupo, la brigada de los 7 y Maya, nuestra gran guía, a un acontecimiento poco usual: En vez de una valla de separación al pueblo, nos encontramos con el nuevo muro, que ahora protege a la colonia.



Tras la demo con Mohamad bajo un olivo cerca del nuevo muro, nos fuimos en busca del resto de la manifestación junto a palestinos y activistas internacionales. Sobre la marcha nos van instruyendo a cerca de las técnicas de lanzamiento de piedras, uso de mascaras de gas, auxilio de gaseados por gas lacrimogeno y extinción de incendios. No, es broma, nos unimos a la marcha pacifista y caminamos junto al muro y cantamos y coreamos lemas hasta que llegamos a la puerta en el muro para exigir su apertura.

Unas botellas de agua fría y al autobús, carretera, 119 kilómetros y en ruta a Jaffa, Tel-Aviv. Allí comimos una suculenta comida tradicional a pocos metros del mar, donde más tarde nos dimos un baño junto a la población local. Tras secarnos con los últimos rayos del sol fuimos en busca de la delegación de mujeres de Pau Ara i Sempre, que se encontraban en Tel-Aviv para su última entrevista con una representante de la organización de Woman Coalition for Peace. Ellas se despidieron, ya que están de regreso a Barcelona y la brigada con rumbo a Jerusalem. Mañana directos al valle del Jordan (. . . )